И
ИГРА -
флекс считался ведущими флексистами Игрой. Каковы бы не были разногласия между Сергеевым, Котовым и Сигэру Ома, это определение никогда не оспаривалось, а в январе 80 года было зафиксировано официально конференцией флексистов с оговоркой Ома Сигэру, попросившего вставить эпитет "экзистенциальная". А вот смысл, вкладываемый в слово "игра", и его конкретное воплощение вызывали полемику, временами - ожесточенную, между Котовым, Сергеевым, Бр.О и др. Частично для вывода этой полемики за границы сборников было создано приложение "громоотвод", утраченное Томским вместе со всей проблематикой, что значительно облегчает задачу составителей данной Антологии.
По определению Котова, игрой называется процесс, не имеющий целей вне себя самого. Связь внутри-игровой цели и внешних по отношению к игре (ритуалу) целей может быть МАГИЧЕСКОЙ.
ИДЕОМОЦИИ -
термин переходного периода от пред-теории к теории безусловных смыслов. Смысловые соответствия формам флекса, позднее названные "пространствами допустимых движений", "фигурами сознания", "неформными смыслами".
ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОСТЬ -
ИЕРОГЛИФЫ -
"флексоиды - иероглифы, которые пишет и читает наше бессознательное, глубинное "я", сознанию их язык недоступен... таинственная, божественная письменность, которую бессознательно знают все народы Земли, ибо она едина и врожденна" (из статьи /"ФЛЕКС - ЯЗЫК ИНТУИЦИИ"/ раннего периода пред-теории, позже помещенной в ФС-6).
"/Флекс это/ иррациональная письменность, ИЕРОГЛИФЫ ДУШИ" ("Флекс раньше и теперь" 27.1.76, ФС-5, стр.82
)ИЛЛЮЗИИ
ИЛЛЮСТРАТИВНОСТЬ
"Иллюстративность - это не творчество, а мальчик на побегушках у
творчества" (Бр.О., ФС-21, стр.90, 24.2.82, примечание к флексам стр.45 того же номера).
См. "КРАСОТА"
"Иллюстративность - это не творчество, а мальчик на побегушках твор-
чества" Бр.О, 24.2.82г.,ФС-21, стр 90
ИМПЕРАТОР
Императором флекса провозгласил себя Сигэру Ома (конец 1979 г. период проекта создания Ордена флексистов), что не встретило возражений со стороны флексистов, независимо от их "партийной принадлежности"
ИНДО-ТИБЕТСКИЕ влияния
(См. "ВЛИЯНИЯ")
ИНИЦИАЛЬНАЯ ТОЧКА -
первая точка флекс-творчества. Также: инициальный флексоид, инициальная форма - инициал флекса. "Следует различать каузальную и абсолютную инициальность". (ранний словарь терминов) Цитировано по ФС-26, стр. 165, где фрагменты словаря сопровождает комментарий: "Здорово, правда? Наверное, читал словарь иностранных слов" (Котов В.В.)
ИНКСКИЙ СТИЛЬ -
ИНОКУЛЯЦИЯ -
термин появляется в раннем ф-жаргоне, означая " прививку флексу сюра, дзена, иероглифики и проч". Термин не прижился.
ИНФЛЕКСИВНАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ -
обусловленность формы одного флексоида формой другого. Смежные флексоиды сплошного флекса имеют границу, на которой профиль одного смыкается со своей противоположностью в другом. Первоначально вторичность части контура рисуемых флексоидов по отношению к инициальным и была названа инфлексивной обусловленностью. Одновременно с появлением термина был осознан (так как назван) и эффект КВАЗИ, развитие которого на практике ускорило гибель прежнего флекса, предназначенного для чтения по принципу смежности. Соответственно появились более сложные формы инфлексивной обусловленности, которые не были своевременно отслежены, пока ранняя терминология не всплыла вновь при открытии Оппозиционером N 1 "метода теней" и экспериментов с флексаноидами в ФС-16. ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ
ИНФОРМАЦИЯ -
"Флекс-графика есть такая графика, которая создает сложные, новые, информативные формы и отношения. Знакомое не содержит информации. Незнакомое - содержит. То, что содержит больше информации, структурной сложности, соответственно более ново. Сложность - это несоответствие стереотипу. Информация - это небывалость формы. Новая форма - это новое сознание, восприятие, мысль. Такова сверхзадача флекса, придающая особую ценность невербальному воплощению мысли" ("Флекс-инициатива-83, из манифеста)
ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ ФЛЕКСИЗМ -
это направление, в зачаточном виде существовавшее еще у первофлексистов, достигло кульминации в концепции Брумберга: "Белый цвет ничей цвет. Сидит человек и смотрит, и не нравится ему этот белый цвет, хочется исчеркать, замазать, закрасить, сжечь, изорвать, как-то заполнить это белое пространство, сделать его своим, захватить его, оставить на нем свой след... Флекс - это когда рука рисует не то, чего хочет рисующий сознательно - для этого флексист обычно слишком плохо рисует. Флекс - это когда рука движется по командам сердца, души, подкорки, подсознания - как хотите называйте..." (ФС "Танцы с костями", стр. 14)
В данном случае мы имеем дело с той самой примитивной тягой к тотальной экспансии, которая лежит в основе принципа жизни (см."КОРОЕДА ПРИНЦИП", "АРГУНОВЩИНА"). Автор удивительно точно описал то, с чем флекс работает, но чем он никогда не является. Иррационализм во флексе живуч ровно в той мере, в какой низок уровень посвящения основной массы флексистов. Однако он не сводится лишь к безобидным издержкам провинциализма (в смысле оторванности от развития флекса "отпочковавшихся" полу-спонтанных групп): это вполне внятная и сильная тенденция, способная стать в кризисные моменты демагогической доминантой флекс-идеологии. Связано это с тем, что флекс, безусловно, искусство ВЫРАЗИТЕЛЬНОЕ, его материал - неорганизованная речь субдоминантного полушария, ШУМ, желающий быть услышанным как язык и в этом желании всякие языки заглушающий. Флекс-экспрессионизм никогда не примирился бы с определением флекса как музыки или иной гармонической организации. Именно не-гармония, не-организация, то есть не-речь - вот идеал иррационального пред-флекса.
Здесь очень отчетливо прослеживаются и мотивы агрессивной сексуальности (лишить белое девственности), и хищнический инстинкт территории (собака на сене) - стремление пометить, испачкать. Они не скрыты психоаналитически, они сами вторичны и иллюстративны по отношению к главному - принципу жизни. Иногда (В частности, и в первых флексах Сувичары) принцип жизни проявляется через флекс как вытеснение суицидных его проявлений.
ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ ЯЗЫК
"Давно утихли споры о том, является ли флекс новым иррациональным языком, или же он всего лишь разновидность абстракционизма, - свободный неоорнамент? Утихли не от того, что в них родилась истина, а, напротив, от того, что в них ничего не родилось. Если у флексоидов и есть некий изначальный, всечеловеческий смысл, то не в этом веке он будет открыт. И мозг человечий маловат пока, и кризис цивилизации на носу. А потому, если нет смысла - мы его создадим..." (вступление к ФС-6, Котов, 7.9.77)
